问道楼观百经之首 问道楼观百经之首是什么
千字文,第一句究竟是天地玄黄,还是天地元黄?
1、千字文的第一句是天地玄黄。意思是说天是青黑色的，地是黄色的。千字文由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文，梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。 “天地玄黄”一句出自《易经》。
2、结论：是“天地玄黄”理由：前面说避清玄烨讳的，那是清本的事。还有就是，流传广的“元黄”，肯定是避皇帝讳，而不是避某些文人的“名”（古一般避讳都是避皇帝、自家先人讳，没人会去避其他人的名，你见过有避李白的“白”吗？）。
3、本来是天地玄黄，宇宙洪荒，而“玄”和“元”差不多的意思，都能作开始起元讲，由于他是皇帝，忌讳“玄”，所以用“元”。
4、“天地玄黄，宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。《易经》里说“天玄而地黄”，这里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。
5、纂图附音增广古注千字文 勑（敕）员外散骑侍郎周兴嗣次韵 天地玄黄 《易》曰：天玄而地黄。言天之色玄，地之色黄。阴阳二气轻清者上为天，重浊者下为地。天形穹隆，地形磅礴也。天有九重之宵。
6、翼、轸七宿。这句话的意思是：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳和月亮不断运行变化，星星组成的系统天体分布在空中。另外1990年3月第一版天津市古籍书店影印《白话千字文》则为“天地元黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”释义为：《易乾卦》云：“天元而地黄”。
哲学纪录片《问道楼观》
1、《问道楼观》由金铁木导演执导，以老子在楼观台讲说《道德经》的历程为主线，深入探索中华文明思想的根源。该纪录片分为八集，每集约40分钟。首集《经出终南》揭秘《道德经》的诞生背景与文化渊源。第二集《百经之首》深入阐述《道德经》的地位与影响，揭示其在众多经典中的独特价值。
2、看了问道楼观，觉得老子比孔子的智慧更胜一筹。 老子对孔子说：如逢时，则可一展宏图大志，如不逢时，责应顺自然之理。
3、开机 2010年12月28日，由著名导演金铁木指导的大型人文历史纪录片《问道楼观》在西安楼观中国道文化展示区举行开机仪式。 据了解，该片是继《大明宫》《法门寺》《道北七十年》之后，曲江新区第四部人文历史纪录片，由西安曲江楼观道文化展示区管理办公室、西安曲江影视投资（集团）有限公司联合出品。
4、第4集以奇用兵全篇8集共分8个主题——《经出终南》、《百经之首》、《无为而治》、《以奇用兵》、《国教为道》、《大美无形》、《养生之道》、《道妙永久》。
关于宝鸡九龙山的诗句
1、九龙山景区位于宝鸡市陈仓区坪头镇，也是通往灵宝峡、大水川景区的必经之地。这里峡谷纵横，怪石嶙峋，河流潺潺，素有“西北小三峡”的美誉。票价80元，索道出了故障只能步行上去。
2、该景区集奇，秀，险，峻于一体，因有九座山头相聚，形如九龙腾空，故而得名，九龙山巍峨挺拔，云蒸霞蔚。十公里长的深谷，河水长流不息，潭潭相连。三潭映月，九龙飞瀑，卧虎藏龙，碧海群岛，阴阳界，通天路等数十景点，如诗如画。
3、宝鸡九龙山景区位于中国陕西省宝鸡市，是一处集自然风光、历史文化、宗教艺术于一体的旅游景区。游玩体验因个人喜好和兴趣而异，但总体上，九龙山景区以其秀美的山水、丰富的文化内涵和宁静的氛围，为游客提供了一个远离城市喧嚣、亲近自然的好去处。首先，九龙山的自然景观是其最大的吸引力之一。
4、九龙山景区位于陕西省宝鸡市，是一座集自然风光、历史文化、休闲娱乐于一体的旅游胜地。近年来，随着旅游业的不断发展，越来越多的游客来到这里感受九龙山的魅力。
求苏轼的一首名诗(除提西林壁
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
2、苏轼写的诗有哪些：《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《惠崇春江晓景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3、题西林壁 苏轼 系列：古诗三百首 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释 （1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 （2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
4、《题西林壁》【北宋 】 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释译文 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远、近、横、侧四处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
八景的最早的“八景”所指何处
到了清代，由于景观发生变化，在八境台上所见的八景是：三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰。
唐武德五年（622）建成县改名高安县，八景属高安县管辖。八景有行政建置，最早的文字记载，见于清康熙《高安县志》，地属新丰一乡的七都、八都和新丰二乡的九都、十都。民国时期，八景之地属第二区政府管辖。新中国成立初，高安划为7个区，八景属第六区管辖。1949年7月10日，高安解放。
览胜台：在广洋，因冈陵崭新，故又名破台。（这个具体位置我还没有找到）菩提岩：在杏花山阴，菩提寺前面。相传是唐僧智勤正道处。岩洞中有肉身，今就原身雕塑神像。王陵墓：在安国城东，有碑可稽。刘崇墓：在安国城东南，有碑。滴玉崖：五朵山南，为灵济祖师卓锅处，有碑记。
肇庆八景，或称端州八景、端城八景，最早出现是在明初宣德六年（１４３１年），肇庆知府王莹命名的八景是：南山翠盖、北岭秀台、崧台月霁、石室星罗、羊峡归帆、白沙鹭聚、鼎湖樵唱、五显渔歌。其中南山指西江南岸的进贤岗，崧台指石室岩顶，羊峡即羚羊峡。
关于最早的“潇湘八景”的具体地点，不同的观点和文献记载并不统一。有人推测它可能指代洞庭湖的美景，也有人认为是湘江的别称，还有人认为是潇水与湘水交汇处的湖南零陵县北的潇湘镇。新版《辞海》和《辞源》中对此有详细的说明，但这些解释显得有些抽象。
大理祥云县县志中的八景指：最早叫云南的地方云南驿古镇——千年古道、烟雨沧桑，也茶马古道上集市。云南驿作为南方丝绸之路上的重要驿站，是云南较早的一家马帮驿站。
苏东坡的趣事
1、苏轼与佛印三则趣事：对哑联，苏东坡被贬黄州后一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心照不宣，对视大笑。原来，这是一副哑联。
2、苏东坡也喜欢和妹妹开玩笑，当即对上一句，“小妹窗前捉半风”，“风”的繁体正字是“风”，“半风”即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。苏小妹气得扭头就走。尸骨相对 有一天，苏东坡与佛印一同乘船游览扬州瘦西湖。
3、巧骂贪官苏东坡在浙江杭州做官时，有一次微服出访，到了处州府，在一个亲戚家赴寿宴，在场的客人都不知道他就是大文豪苏东坡。酒席间，有人提议：“我们来行酒令助兴，各位看怎么样？”当时知府杨贵和县令王笔也在场，二人都是贪官。王笔说：“我先来，一个朋字两个月，一样颜色霜和雪。
4、、东坡鱼 苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。
5、苏轼与佛印经常一起参禅打坐。佛印老实，总是被苏轼欺负。有一天两人又在一起打坐，苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐那像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。
6、早年经历 苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
